第919章 朝游神州暮西蜀

p> 这的确是一个十分合理的利润点。

小羽之前就这麽看待地府的惩罚——为了完成因果，为了惩恶扬善。

现在知道道祖在搞垄断生意后，她觉得这个利润点还是太过单薄。

也即是，利润不够大丶不够明显。

只有显而易见的暴利，她才觉得合理。

可完结因果丶惩恶扬善，更像是「公益事业」。

不过，现在与「金刚禅邪法」相关的信息还是太少。

小羽也猜不到可能的巨大利益是什麽。

她又问道：「原丞相，天庭如何定义『术法』呢？有些仙武技法，也能触动大道法则。」

原宪道：「一般情况下，仙武只是『技』，连『术』都达不到，更遑论『法』？

若真有仙法战技，强大到可以触动大道法则。

那就不单纯是『人仙仙武』，恐怕要算『真仙武道』。

还是按照之前的标准，看是否盗取天地灵机。

仙武的内力，一般为血气与普通天地灵气的融合，不算窃天机。

关键就在于所触动的道法，是自然大道，还是仙人感悟并创造出来的『神道法则』。」

大多数人仙武技只在「技」的范畴。够到「术」的，已经算「奇人异士」。

故而普通武者，纵然是人仙，生前作恶多端，死后也只是去阎罗地府受审，不会被押送到酆都地狱。

襄公若有所思道：「咱为阴曹司鬼神，我们所使用的神术，换成凡人来使，也算金刚禅邪法了？」

「嗯，老爷这麽说也不算错。您为阴曹主神，吾等臣子也名录神籍，算『正神』。

正神使用神术，如同太乙玄门的弟子修炼正法，天经地义，不是邪法。

可如果凡人使用神术.「

原宪摇头道：「凡人没有神道符籙，没掌握神权，使用不了老爷的『神道正法』。

只能对神术进行改编，变成一门异术。

修炼这门异术的『奇人异士』，就是在盗取神道之力，自然算金刚禅邪法。」

襄公叹道：「仙道之路太过艰难。难怪本公还在人间『执牛耳』时，那麽多奇人异士投奔而来，向本公求取敕封。」

呃，这厮的「执牛耳」不是比喻，他真的执过牛耳。

是真正的牛耳朵。

只有盟主能执牛耳。

他算不算霸主（人王）？争议性很大。

可

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