轮回制度』,花费了不小的代价。」
原宪摇头道:「六道轮回是大道,阴间国主顶多跟自己子民拒绝入轮回,无法抵抗六道规则在三界发挥效果。
关键在福地!
就比如咱襄公。
整个宋国最好的福地在睢阳,睢阳最好的福地又属襄公的人王福地。
阴曹地府要在睢阳建造城隍司丶枉死城,免不了要找襄公借地方。」
小羽疑惑道:「睢阳的府城隍不是『陈公』吗?怎麽成了襄公?
襄公身为人王,为何不留在福地享清福,反而像普通鬼神一样受案牍之劳?」
原宪先用眼角馀光观察身边文臣武将,见他们隔得足够远,才低声道:「关乎襄公之秘,小神不好多说。反正天下熙熙皆为利来。」
小羽感觉这厮不像个襄公臣子。
从他对襄公的态度,以及在接待自己中的表现,小羽觉得他更像个打工赚钱的牛马。
襄公只是他的老板,而非主上。
原宪的气度,已经令小羽心折。换个时机,她都想向他讨教学问.原宪是孔子的弟子,不仅气质儒雅,体内还有浩瀚如海的浩然正气。
宋襄公这个「霸主中的耻辱」丶贬义词「宋襄之仁」的缔造者,竟气宇轩昂远超原宪。
小羽差点在他身上感受到熟悉的人王权柄。
呃,不是小羽感知力差了点,而是襄公的气机,距离「真·人王」还差了一大截。
也即是说,襄公别说「人皇」了,他连真正的「人王」都算不上。
小羽一个蛮邦宰衡,既是蛮邦,又不是君王,都凝聚天地人三才之气,形成了人王权柄。
这厮「自称」霸主,却连她都不如。
当然,排除「人王之权」这一霸主的主要评判标准,单看卖相与气质,襄公的确很有人主之相。
若非知道他生前以「仁义」自居,却干了很多缺德事儿。
小羽见到他的第一眼,一定会认为这是拥有上古圣君之美德的仁厚君王。
相貌和气度,太容易骗人。
「蛮邦炼气士羽凤仙,拜见伯长大人!」小羽心里腹诽,礼仪却十分周到。
丝毫没端「大仙」的架子,态度十分恭敬。
听到「伯长」两个字,襄公嘴角便压不住了,笑呵呵道:「仙子虽来自北荒蛮夷之地,却品行高洁丶仪态雍容,不亚于神州雅士啊。
可见仙子即便身处外邦,也未
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