第297章 画中山入山中画

方面，也绝不能被外界干扰打断。

何考终于明白，李长老为何让他在飘彩洞天突破五阶，因为他的修为根基是隐蛾术，与这方天地是最为契合的。

想必其他七大术门的修士，也是同样的情况。

难怪会有洞天召唤机制，术士突破四阶后冥冥中会感应到相应的洞天方位。因为将来他们若能突破五境，洞天就是最契合修行的福地。

术门洞天就相当于一座天地大阵，据说五阶修士就可以初步执掌阵枢，藉此能在这方世界中隔空施法。

何考一直好奇那些术门执事是怎麽做到的，此刻他却无师自通。

他就是这个世界，当然可以在这个世界中施展各种术法。但此刻是破关时稍纵即逝的奇异状态，事后很难重现，却可以藉助另一种方式模拟。

各大洞天的中枢，都是祖师殿后面石龛中的岩壁，上面的天然纹路就是这里的山川图景，飘彩洞天中也有这样一片岩壁。

将来只要将施法与岩壁上的山川图景共鸣，便可以将形神与天地相融，从而初步执掌洞天，能开启与关闭门户，还可以隔空施法。

更重要的是，修士可藉此模拟破关时稍纵即逝的玄妙意境，对修行很有帮助。所以各大术门的执事轮流值守洞天，既是任务也是一种福利。

身为隐蛾，何考还有更独特的感悟。

飘彩洞天与其他七大术门洞天不同，它是没有门户的，或者说门户不在世上任何一个地方，又可以出现在任何一处。

因为它就是《谭仙拄杖图》，或者换一种说法，飘彩洞天就在那幅画中。所谓的隐蛾之物，就相当于那幅画的器灵。

先前何考只是有此猜想，而此刻是完全确认了！何考居然能将画卷带进洞天，而洞天本就在画中，这是怎样的空间展开？

有人曾说过，人是三维生物，可能永远无法理解四维以及更高维的空间。

这个结论显然是太武断了，其实只要能看懂关于飘彩洞天的描述，就等于理解了某种超维空间的结构形式。

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PS:曾有人问我一个问题，怎样描述一个超维结构，让人很直观的就能理解？所以我就写了这一段，再想想墙上挂的画丶手边放的书丶平时刷的手机……

(本章完)