第239章 身在江湖锋在鞘

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若是当场动手会暴露身份丶留下祸端，那麽还可以先谋求脱身，再伺机动手。

这是一条古代行走江湖时的潜规则，在现代社会可能不适用了。但世界上还有很多地方，秩序可能仍与中国古代社会一样混乱，甚至混乱。

秩序的背靠是合法暴力，大多数普通人并不掌握公权力，在犯罪势力面前几乎没有反抗能力，只能寄希望于秩序的保护。

秩序是普通人最后一层保护，哪怕是现代文明社会，很多人受到了不法伤害，报警几乎是最后的也是唯一的办法。

但是秩序不是人，需要具体的人代表它来执行。假如代表秩序的执行人员，，却「司贼一体丶反害良善」，普通人几乎只能任其宰割。

东国有句古话「破家县令，灭门刺史」，掌握秩序暴力者足以令无辜者家破人亡。

术士有修为在身，天然就有破坏秩序的能力，他们的行止需要约束，但并不代表这种能力不存在。术门对此的态度是，该动手就动手，只是莫遗祸端。

为什麽会特别强调这一点，与古时很多术士的经历有关。术门弟子或多或少都需要行走江湖以历练修为丶增长见知。

在古代宗族社会的背景下，他们往往就是典型的流民丶社会不安定份子，各种恶性案件天然的嫌疑犯。

某地如果发生了什麽无头案，在刑侦技术落后的背景下，很多地方官的第一反应就是抓附近的流民回来打板子。

那时候可没有疑罪从无丶文明执法的概念，实在受刑不过丶屈打成招的事情也不少见，这是术士尤其是低阶术士行走江湖天然要面临的风险遇到这种事怎麽办，那就只有动手了。

在极端情况下动手可能不敌，也可能选择暂时隐忍丶伺机脱身，回头瞅空子再收拾那些枉法构陷者···

何考为什麽要讲这些？因为常安居显然在担心一件事，就是害怕自己如果行止出格，可能通不过术门的考察，所以他将此事前因后果都解释了一番。

何考则告诉他不必担心，至少他追杀锺靓慧这件事，并不违反术门的任何规定。

至于锺靓慧的那些同夥，何考则提醒常安居一定要甄别清楚，绝不能滥杀无辜。和锺靓慧走在一起的人未必罪大恶极，有可能只是仆从一类的无辜者。

常安居则连连点头，据他了解的情况，锺靓慧那伙人逃到素他尼之后开了家外贸公司，雇员加起来有几十号。

但常安居锁定的

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