第235章 在世莫离烟火气

在的意义，但宗法堂只能禁止术士为非作岁，却不可能禁止术士以术法自保。

这种自保，不仅是受到人身伤害时的自我保护，也包括对自身其他正当利益的维护丶对伤害行为的还击，但其行为界限是什麽？

挨一巴掌忍气吞声，自然没这个道理，可是挨一巴掌杀人全家，那就更没道理了。偏偏这还不是开玩笑，他们是真有能力杀人全家。

所谓侠以武犯禁，前提是他们真有犯禁的能力！

江道祯又解释：「其实方才他们两位说得已经很明白了，术士不是世俗警察也不是法官，若在其能力范围内，行事以因果论，宗法堂也以此断是非。

各人情况不同，像我就不爱管闲事，而谷长老行游天下遇到的事情很多，无事不生非，遇事问因果而已··..·

这番话的意思很清楚，在常安居以及何师叔的遭遇中，锺靓慧以及那伙小偷，假如交给警察处理，应当都判不了死刑。

可是站在当事人的角度，这些人的行为造成的后果，可是令其家破人亡啊！而且在锺靓慧诈骗时丶小偷团伙行窃时，完全能预见到这个结果，他们就是有意为之。

所以常安居杀锺靓慧，怎麽处理是另一回事，反正宗法堂不会处理。按照术门下门规，做了这种事，他倒是需要向师尊或嫡枝掌脉票明情况。

术门及宗法堂对此的要求：不要伤及无辜，不要超出因果。

何考又问道：「那麽宗法堂令的第一条『莫违事端，先付有司』，又该如何遵照呢？」

「宗法堂令」又称「飘门律」，其权威在各术门之上，如今共有四条莫违事端，先付有司。

莫惹无端，术法身藏。

莫遗祸端，当断则断。

莫挟八端，天下共诛。

谷椿叹了口气：「他没有违背事端，更没有无端惹事。你只困在了「先付有司』这一句，但说有司，先有而后司，你不会认为自古各地，什麽事情都会有人管吧？」

话中带着神念，为何考做了一番讲解常安居要杀锺靓慧，何考最终决定不再阻止，一方面是因为锺靓慧确实该死，另一方面多少也是因为事情发生在萨哇国南部，那个地方不仅很乱而且警察也不会处理。

但此事若发生在东国境内呢？何考就有点犯迷糊了。这也难怪，他就是在东国的太平环境下长大的，从小是个遵纪守法的好孩子。

可是接触术法之后，他不得已杀了不止一个人，那些人基本都是术士而且是警察

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