第397章 梦境的脱逃者

代子对于老师的回答显得非常疑惑。

“我不知道，但是在当下，或者说在阿里乌斯的计划正在进行的当下，即便是做梦都已经变成了一件非常危险的事情。”

对于生活在现实世界的人来说，梦境是不存在的，触碰不到，无法描述，甚至可以说是从未存在，对于梦境只有幻想一般的描述——本质上和抢戒指的中土世界或者是衣柜里面连通的纳尼亚没什么区别。

而梦境中的东西，这种情况就显得有些抽象了，或许是二元论方面的问题，一面是象征一面是实体，一面是实际意义另一面是符号世界。

虽然学生在现实生活中存在正常的身体，但是一旦进入梦境，她就开始变得无法观测了——或许有人问，面前的这名学生能看见她的身体，如果她无法存在的话，医疗器械监控的到底是什么东西？

周围的阿里乌斯学生们并没有说话，但佳代子注意到她们似乎确实在关注老师说的话。

“我不知道夫人的计划的核心是什么，但他需要亚津子的身体，然后以此来沟通现实和梦境，她要打破现实和梦境的界限，毫无疑问会导致现实逻辑的终结。”

梦境之神的入侵是现实中无法察觉的，首先是研究仪式的人会陷入梦境，然后是阿里乌斯的学生，随后是其他的学生和市民。

这就像是一种自相矛盾的概念，你对梦境的概念了解的越深，就越容易沉醉在梦境中，而在不知不觉间彻底融入梦境的话，那么这个个体在现实中就不复存在了，她成为了梦的一部分。

听起来很奇怪，对吗？

当发现了梦境的各种蛛丝马迹，将其拼凑在一起，对梦境和仪式的了解越发深入的时候，你就能看见梦境，而同样的，梦境也能看见你。

人能存在于现实中而并不丧失自我，那是因为就算受到了社会的异化，人也依旧存在着个体之间的差异，但梦境不一样，它就是一大团无意识的思维聚合体——人的本质是什么，回想一下这个问题。

首先是人的存在，人人都先存在后有自我，自我才是构成人的本质的要素。自我并非理性和逻辑，推动人做任何事情的动力都是欲望，人的对事态的判断基于记忆中的信息，而人对情况的观察和评估则是基于记忆。欲望、记忆、习惯，这些都不是理性，人的本质就是非理性的无意识。

当完全了解梦境的本质之后，你

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