第8集《唯识三十颂直解》

相会比较重，你是一个卑贱的蚂蚁，你的自我意识会比较淡薄一点。你看出家众，出家是一个很快积集福报的地方，出家众如果你从刚开始出家到做老和尚，你都没有修过我空观，你到最后福报很大，但是“我”也会很大，就是这样子。

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随所生所系，就是这个我相会随福报变化，随你的果报体会有所变化。

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这个地方是说明我相的情况：是随着你得什么果报，就生起一个这样的我相。到这个地方都是说明第七意识的有漏位。好，我们今天到这个地方，大家有没有问题？对于第二能变的思量。思量能变它是不造业的，诸位要知道，它也不造善也不造恶。第六意识造业的时候它完全不参与，但是它给第六识一个信息，就是有一个我在里面，就这样子而已。

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所以真正造业是在第六意识。

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我们到这个地方还看不出有人在造业了，包括第八识也不造业，第七识也不造业。那么第七意识当然是…我们到这个地方可以看出，生命的问题点就是无明，就是恒生思量的我执，但是《成唯识论》说第七意识是染污的根本，但第七意识不能改造自己，它不能修观，要靠第六意识修观来改造第七意识。所以我们虽然说内心有三大功能，异熟、思量、了境，但这三个功能是互动的，会互相影响，是这样子的。

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好，今天到这个地方，我们回向，请合掌：

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愿以此功德庄严佛净土。

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上报四重恩下济三途苦

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若有见闻者悉发菩提心

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尽此一报身同生极乐国\n', '\n')