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请坐,请大家打开讲义,第十面。
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戊二、释第二能变相
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唯识学在对生命的解释,它是说是万法唯识——宇宙间的生命,不管是生死的流转,不管是清净的涅槃,都是一念心识所变现。所以了解这一念心识就变得很重要了,现前一念心识到底是怎么回事呢?天亲菩萨的智慧,本论把这个心识分成三大功能——异熟、思量、了境。现在我们讲到第二能变——思量能变,什么叫思量能变呢?我们看:
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问言:已说初能变相,第二能变,其相云何?
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在我们的生命当中有三种功能来主导着我们的生命,前面已经说过阿赖耶了,现在应该说第二能变了,看第二能变是什么相貌,我们看偈颂:
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次第二能变,是识名末那,
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依彼转缘彼,思量为性相,
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四烦恼常俱,谓我痴我见,
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并我慢我爱,及馀触等俱,
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有覆无记摄,随所生所系,
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阿罗汉灭定,出世道无有。
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有关思量第二能变,这当中有三个偈颂,从次第二能变到随所生所系有两个半的偈颂,都是在说明凡夫有漏的心识,在有漏位是这样的一个相貌;阿罗汉灭定,出世道无有,这半个偈颂是讲到圣人无漏的思量相貌。我们看注解:
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此以十门释第二能变识之相也。
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这以下有十段,澫益大师根据《成唯识论》把它分成十段,第一段:
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一、名“末那”者——此翻为意。
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这个地方叫
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