第9集《唯识三十颂直解》

但是我们看圣人，他在每一个当念当中，能看到过去很多很多的事情，看到未来很多很多事情。不管看到过去、不管看到未来，都是当念，所以“十世古今，不离当念”。

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好，我们再看下一段的一个结劝。

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又《宗镜》云：过去未来无体，剎那熏习，唯属现在。现在正起妄念之时，妄念违真，名为初识，非是过去有识创起，名为初识也。

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那这段引证，我们下一堂课再说。\n', '\n')