,拇指推刀离鞘,同时腰部右拧,向前伸腰直身,一面,右手迅速拔刀出击,一字横斩向冉鹤归的太阳穴,外放出一道半月状的刀气,滚滚流转,向着冉鹤归狠厉地斩去。
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这是凤鳞州剑术中的拔刀术,名唤“居合”。
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与道门道士所爱用的直剑不同,凤鳞州的太刀、打刀、肋差和刀鞘具有一定弧度,而拔刀术正是利用拔刀出鞘时的这个弧度制造一种瞬间的爆发力,其力道和速度要远大于凭空直接挥刀——这种要求使用者第一招就抢先砍中敌人、力求一招致命的拔刀术就叫做“居合”。
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足轻大将使出的正是“影山流剑术居合”中的“居合拔付”。
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从拔刀出击到剑气近身,不过弹指之间。
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冉鹤归手中长刀的刀身上笼罩出一层白芒,那正是炼气士孕育出的先天真气外放出来的证明。
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和那名足轻大将挥刀斩出的刀气相比,这刀身上覆盖着得真气才算是真正意义上的“刀气”。
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冉鹤归双手握住手中太刀,身随刀行,整个人保持着前掠的姿势,太刀携带着浓郁剑气冲着向自己激射来的刀气用力劈斩下去。
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刀光闪烁间,一横一竖的两道刀气激烈碰撞,形成了一个短暂的“十”字形状,随即对峙中的两股真气彻底碎裂崩溃,猛地四散溅射开来,无数破碎的刀气、真气回荡于两人周围。
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一股磅礴真气自冉鹤归体内喷涌而出,好似端午讯时的大潮,以摧枯拉朽之势,将即将落在自己身上的破碎刀气尽数弹开,甚至就连衣物都没被伤到分毫。
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正是护体罡气。
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和这位武士传承出身的足轻大将相比,冉鹤归是道门正统的炼气士传承出身,有着昆仑阶段的炼气境修为。
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虽然两人修为相差不大,但凤麟州的散碎
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