第225章 根基！国子监改制！

名，研习《大明律》；二曰钱谷，教授田赋税收；三曰河工，讲解水利修缮；四曰舆地，熟悉天下山川；五曰武备，了解兵法战阵；六曰农事，掌握桑麻耕种。”

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不等老朱开口，李文忠就抚须赞叹道:“好个六事！这在军中，最头疼的就是文官不懂粮草调度，这下可解了燃眉之急。”

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太子标听后却露出忧虑之色：“道理虽好，但天下典籍分散，国子监师资匮乏，如何开设这些新科？”

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“简单啊，可效仿宋时三舍法，广纳贤才。”朱高炽不慌不忙道，“各州府举荐通晓实务的能吏、耆老，聘为国子监讲席；同时，在监生中选拔成绩优异者，协助授课。如此，既能充实师资，又能激励后进。”

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这“宋时三舍法”，就是北宋王安石变法时期推行的教育改革措施，旨在通过分级教学与考核制度选拔人才。

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王安石将太学分为三个等级，外舍（初级班）、内舍（中级班）、上舍（高级班），以“养士”与“取士”结合为核心，强化学校的育才功能。

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上舍生成绩分三等：上等可直接授官，中等可参加殿试，下等可参加省试，打破了科举取士的单一途径。

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而且还与科举制度衔接，上舍生考核分三等，上等可直接授官，中等可参加殿试，下等可参加省试，打破了科举取士的单一途径，可绕过科举直接获任官职，相当于“学校取士”与“科举取士”并行，削弱了科举对教育的垄断。

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说白了，朱高炽此策就是借鉴三舍法的“分级培养”与“考核晋升”逻辑，将国子监生按学习阶段与能力分级，结合实务课程（如刑名、钱谷）与历事考核，打破传统“死读书”模式，与三舍法“学用结合”的理念一脉相承，旨在为朝廷输送兼具理论与实践能力的人才。

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朱元璋微微颔首，目光却依然锐利：“你说的这些，不过是纸上谈兵。监生们整日关在书斋里，学得再好也是空架子。”

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