第224章 难题！腐儒要不得！

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至于考官愿不愿意，那就不是老朱担心的事情了。

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“可这养士之道……”李文忠捻着花白胡须，“陛下推行教化十余年，如今朝堂之上，能堪大用的新锐却寥寥无几。”

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他想起乡试高中者的答卷，满纸皆是四平八稳的程朱理学论调，再无开国功臣那般纵横捭阖的气魄。

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“如今的学子，只知死记硬背章句，全无经世济民的胆魄。”老朱叹了口气，“若天下士人都成了这般腐儒，朕要这科举何用？”

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腐儒要不得，因为腐儒误国。

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朱雄英捅了捅朱高炽，追问道:“这些腐儒是怎么回事？”

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“腐儒固守教条、不通实务，往往在关键时刻因迂腐之见贻误大局，酿成祸端。”朱高炽低声提醒道:“古往今来的例子，简直不要太多。”

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“春秋时期，宋襄公堪称腐儒典型。泓水之战时，楚军渡河列阵，大司马公孙固劝其趁敌军半渡出击，宋襄公却搬出“君子不重伤，不禽二毛”的古训，坚持要等楚军布好阵再堂堂正正交锋。待楚军列阵完毕，宋军大败，宋襄公大腿中箭，次年含恨而死。他死守仁义教条，罔顾战场瞬息万变，不仅葬送了宋国崛起的希望，更让无数将士白白送命。”

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“西晋时期，朝堂之上腐儒扎堆。面对匈奴、鲜卑等外族内迁，大臣江统虽著《徙戎论》指出隐患，却提不出可行方案；而多数腐儒沉迷清谈，以谈玄论道为荣，对边疆危机视而不见。当匈奴贵族刘渊起兵时，这些满口仁义道德的士大夫既无退敌之策，又无守城之能，致使西晋王朝迅速崩溃，中原陷入“五胡乱华”的黑暗乱世，百姓生灵涂炭。”

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“北宋末年，宋徽宗重用蔡京、童贯等腐儒奸臣。蔡京打着“绍述新法”的旗号，行聚敛之实，在朝堂上大搞党争，排斥异己；面对金兵南下，满朝腐儒或主张割地求和，或迷信神兵退敌。郭京自称能施“六甲法”，只需七千七百七十七人便可

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