0;“这个无为而治不是不做什么,而是不任性妄为,不强行干预,让事物自然发展。”
    “正所谓,君无为,而民自化:君好静,而民自正;君无事,而民自富;君无欲,而民自朴。这些是为君之道。”邱予初说得认真。
    “那为民之道呢?”常遇青追问。
    “私以为,民无为,则君自治;民无事,则君自安;民无欲,则君自闲。”
    常遇青脸色如常。
    邱予初内心犯迷糊,这答案皆是书中所讲,太过平淡,毫无新意,于是补充道。
    “万事万物皆有规律,譬如:人生而不同,有人聪颖,有人愚笨,有人开悟,有人冥顽,教化其实只能改变本身能改变的东西,有些劣性无论如何都改变不了。无为而治很有必要。”
    “所以有人能被教化,而有人……不能!”邱予初盯着常遇青的脸色说道。
    “哦?你是意有所指?”常遇青唇角轻扬,嘴角微弯。
    “我只是在举例证而已。”邱予初连忙否认。
    “那你能被教化吗?”常遇青饶有兴趣。
    \\\"先生试试不就知道了!”邱予初郑重其事地弯腰作揖礼。
    常遇青盯了她半晌,认真且灵透,谦逊又刻苦,忽而笑了。
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