第七百零五章一木定岛,南明龙甲

sp;

起码，他确定了，只要时机合适，帝君愿意借出力量。

\n

\n

王震球被鱼龙会转交给哪都通后，为了防止自己再被束缚自由，王震球特意将这个情报，告诉了哪都通，换取了他返回百戏梨园，不被关进暗堡中。

\n

\n

激活龙火地脉，送恨天部遗址升回海面的计划前古未有，十分大胆。

\n

\n

赵方旭也没有十足的把握，当然要有后备计划。

\n

\n

那后备力量，就是从百戏梨园中请来的乩童。

\n

\n

乩童和瑞狮，神格面具异曲同工，都是借助身近神的仪式，而借取信仰念力，也属于百戏中的一种。

\n

\n

所以在百戏梨园组建时，梅秋实也邀请了南方的乩童。

\n

\n

乩童的请神法和神格面具大不相同，乩童的做法更为极端。

\n

\n

神格面具旨在演神扮神，但是一定要坚持自我，绝不能迷失在神明的人格中，不然会使得元神融化在信仰念力中。

\n

\n

人虽然还活着，但是灵魂已经融化在信仰念力中，变成了故事中的神明。

\n

\n

简单来讲，就是变成了以为自己是神明本神的疯子。

\n

\n

而乩童不一样，他们会焚香沐浴，洗去身上一切自我的东西，换成更靠近神明的特征。

\n

\n

用油彩遮盖掉本来面目，戴上象征阴君位格的金冠，拿上象征幼年经历的木剑折桂，穿上象征罗酆天守护神的披挂锁子甲。

\n

\n

将元神完全沉睡，在施法时，半

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共8页