第165章

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杨玉环当了女道士，后再被封为李隆基的贵妃，也没什么人再非议，她曾当过寿王妃的过往。

因为当寿王妃，那是在做女道士之前的事。

所以说，立了瓜尔佳氏为太妃又怎么样？

皇上让她带发修行当尼姑，当太妃的事，也就跟着抹除了。

可严嬷嬷再不愿意，又能怎么样呢？

太后已经薨逝了，她只是一个奴才，纵然发觉皇上竟有这么一个招数破解，也没法儿叫醒太后，再作商议了。

苏沐瑶自然没什么意见，细论起来，太后和皇上政治博弈，她是占了一些便宜的。

首先，虽然说她有一个尼姑的名头，但她是佛门的记名弟子、带发修行，所以佛门的清规戒律她也不用怎么遵守，该吃肉吃肉，该喝汤喝汤。

唯一的变化，大概就是每天要改穿僧衣，去佛堂给太后抄抄经文，敲敲木鱼了。

不过，僧衣穿着，也比宫里的花盆底舒服。

其次，她是以太妃身份加入佛门，为太后祈福的，所以她享受的份例从常在变成妃子了。

物质待遇方面是直线提升。

至于其他潜伏在暗处的危机，苏沐瑶暂时考虑不了那么多。

她领了旨，就跟迦陵方丈去了。

迦陵方丈除了跟她说许多念经祈福的事，还按着大觉寺历来弟子的传承谱系，给她取了一个法号，叫做“惠音”。

“惠”是这一代弟子统一的字，“音”是因为佛教中有“响，徹，清，柔，哀，亮，和，雅”八音。

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