第1001章 忠骨早许君王前,犹照当年旧征鞍

君，如果无法全部掌控，那麽就要对暴力完全掌控，进而慢慢掌控其他四权的一部分。

皇兄曾经说过：人和人之间的关系，构成了一个个的小圈子，一个个小圈子构成了大明这个大圈子，大明就是公，这些数量无法统计的小圈子就是私，公和私是对立且统一的矛盾共同体。

那是皇兄教他公私论的时候说的话，方便朱翊鏐理解复杂的丶相对的公私概念。

即便如此，对朱翊鏐而言，也有点难了，不如拼模型来的有趣，那会儿五桅过洋船的模型，朱翊鏐拼了足足四个月才拼好。

托庇于皇兄羽翼之下的朱翊鏐，不需要理解这些，但他还是记住了这些话，今天，他终于理解了这句话的本意。

一个组织内部，日积月累会形成一个又一个的由潜规则维系的利益共同体，这些个小圈子会不断的侵吞公利，满足私门之欲。

一个人想要进入这个小圈子，就要缴纳足够的投名状，就要对下压榨，肆意妄为，无法无天，做些侵吞公利的行为，来满足小圈子所需要的忠诚。

这也是为何那麽多进士丶举人，这些人中龙凤的聪明人，做了那麽多看似愚蠢的事儿。

明明可以更加公平公正丶更加遵守公序良俗和律法去行使手中的权力，却偏偏要知法犯法。

那不是愚蠢，是为了挤进小圈子里的努力，是那些潜规则的具体表现。

而往往这些小圈子在发展的过程中，就会逐渐和大明这个最大集体的使命丶利益，背道而驰。

因为这些小圈子要获得更多的特权，第一步要做的一定是把水搅浑，只有彻底把水搅浑，才能浑水摸鱼，简而言之就是斗起来。

水浑了，斗起来，才能摘到桃子，取得足够的利益，分润给圈子里的人，只有如此，才能维系圈子的存在。

圈子的存在就是维护圈子内所有人的整体利益，而往往这个圈子的内部压榨，会比公这个最大的圈子，更加剧烈。

因为小圈子是不存在监察的。

当圈子无法维护圈子的利益，这个圈子就没有存在的必要了，比如晋党，比如金山国的金山士族。

金山士族的存在，是为了维护所有流放到金山国士族的利益，所以他们要通过忤逆潞王这种事，来维持自己圈子的利益。

金山士族的坐地起价，其实就是在彰显自己的权威和索求更多利益，分配给圈子里的人，而那些为虎作伥的伥鬼，都是想要挤到圈子里的人。

港口开拓，

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