第35章谈人生方向（1）

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今日，生灭之道化身临凡，重新诠释一遍这句话的意思：

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“如果一个人一念之下，屠灭十万众生；若再生一念，此界剩余万亿苍生则会尽数屠灭，鸡犬不留。但这人屠十万众后，生了一丝怜悯心，给剩余万亿苍生留了一线生机，以劝其向善。”此所谓“放下屠刀，立地成佛。”

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一个人若能如上所述，放下屠刀可以考虑成佛的事儿，毕竟功德池里还有个十万和万亿向善的纯净度比率的问题。

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一个人若无上述威能，放下屠刀也别执着成佛的事儿，你功德池里杀的冤魂远多过你余生积善补救之数，成什么佛？

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当然放下屠刀，多少有点好处，下去后少受点罪罢了。

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当然不放屠刀，可能也有用处，为入世天魔送些功劳。

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谈到功德池，杨聪补充了一个问题：“恶行、污点能不能去掉，改了能不能清零不计入功德池？”

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答案是，不能。

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功德池是一个人的灵魂记忆具象化。一切恶念恶行，即便事后补救、改正，它还是会在人的灵魂记忆中，它可能被更多的善念善行稀释、沉淀、乃至压到池底逐渐遗忘，但人死之时，前尘往事、一生记忆仍将整个儿的被抄起清算。

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一滴墨汁，滴到一大盆清水里，甚至一池塘清水里，慢慢消散以致完全看不见、记不起了，但这滴墨汁仍客观存在。

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所以，去恶、弃恶、改恶，都是对人现在和未来的要求。

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过去已经存在的恶念，尤其付诸行动的恶行，现在是抹不掉的，现在要做的就是亡羊补牢，或把偷了别人的羊还回去、或照价赔偿。

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其他不法恶行，如杀人偿命、欠债还钱等，皆是天经地义之事

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