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所谓衣食住行,兽皮衣的发现、使用让古猿能更好的适应环境,更好的活下来并健全族群关系;跟着鸟类或动物找吃食,让古猿的食谱慢慢扩大;而野火的出现,尤其被烤熟的野兽、动物被古猿吃到嘴里,这种美味被分享传承后,火对饮食的好处被古猿发现;为了保存火种、同时躲避野兽,一个能遮风挡雨的石洞、山洞成了比大树、山岗、巨石更好的住所选项。为了养活日益壮大的族群、让自己孩子更好的成长,随着兽群、水草迁徙,行军,传承迁徙的路线、补给点、地理、兽群常识都成为行军、行进的知识。
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终于他们找到一个水草丰美、物产富足的地方,开始驻足下来。
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等他们族群太大,超出这片土地承载的时候,就会分出一部分族群,向着曾经发现过的远方再迁徙。
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于是,迁徙、驻留、分化、再迁徙、再驻留、再分化,又迁徙、又驻留、又分化。
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古猿的族群慢慢散布到这片大陆、这个星球更宽阔、广袤的远方。
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而在这一支、这一脉古猿不知道的星球更远方、还有其他古猿、甚至其他不可知的物种,都沿着各自族群、物种抉择的道路,经过一个个必然、一个个偶然,不断探索者、演化者、前进着;或者走了弯路、错路,“失”可而止,改“辕”易辙,重回正道;或者走向衰亡。”
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我长出一口气,端起水杯喝水,然后放下水杯,就见杨聪还一本正经直勾勾看着我。
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“你还盯着我看啥,故事讲完了。”我准备结束这次讲故事的话题。
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“你的故事似乎只讲了衣服的衣,再讲点别的呗!”杨聪意犹未尽。
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“难道衣服的衣,就很简单、很直白、人们做的很好、很善了吗?”我反问一句。
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“反正我觉得现在衣服挺美、挺漂亮,挺显身材。”杨聪常以俗人自居。
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