他人发现异常,忙惊讶疑问“乌,你这是干什么,怎么回事儿,怎么跑我这儿来了?”
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斜行之人,或恍然大悟、或瞠目结舌,自己也惊讶“不好意思,我这是干什么,怎么这么干事儿?”忙拉住耕牛,以自己斜行,失去方向,几乎相撞为过失,自己有悔悟、不应该之意。
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而所谓“失”,古义即表示从手中丢失、失去,也表示迷失方向、丢失目标讲。
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故,第一类过失者,一人有过,失在己身,其行为不当虽使别人察觉或惊讶怪异,却并未对他人构成实际影响或损失,属于无心之过,他人多表示为惊讶、质疑,自己善加解释,纠正方向,他人理解和睦,均属人之常情。
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所谓人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。人若能如此,则“恶”读wu,做过失讲,仍可为善。
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综上,第一类过失之恶,区分之法可举例概括为:
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他人疑问:“乌,你这是干什么?”,过失方答:“不好意思,我是这么回事儿······”
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这里恶发乌音,过失方对自己不当行为知止答疑,其行为未对他人构成事实影响或干扰,虽有过失,自己纠偏纠正,不干扰他人,此类过恶,仍可归于善。
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恶的第二类解,过错之恶。
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此解之恶,读音wu,厌恶,表情绪。做讨厌、反感、善之观感下滑讲。
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此解之过,作过错讲。
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则第二类,可寓言为:两人各耕种福田,以牛犁地,原本均向善直行。其中一人或低头不看路、或为俗世干扰分心、或牛儿跑偏未察觉,以致连牛带犁,斜行而去,行将冲撞别人,却不止步,恰逢别人或视线盲区,或无所防备,结果两人交错,或相撞,或缠绕,或惊走他人之牛,导致他人错失行速、时间、方向、福田进度乃至错失耕牛。
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