第21章《道喻》之五

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不曾想，生灭之道法重，翻脸无情，恶魔竟自寻死路，终至死无葬身之地。

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鉴于其，素行多恶，罄竹难书，生灭之道降临，竟敢生干扰之心，遂被一念破灭。

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首恶伏法，但众生恶念已生，仍需修善治恶，且非一日一时之功。

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为严惩恶魔之罪，并有助于众生消退恶念，多修善心，故将恶魔及其巢穴诸恶众，所有化身一体碎尸万段，粉碎其灵识，却令其痛苦感官如常态。

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以恶魔撒旦之灵识，散入牲畜轮回之家猪猪头中，家猪所受之苦难，撒旦感同身受；

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以恶魔从属之灵识，散入家猪四肢及躯干、五脏六腑，煎炒烹炸、蒸焖烧炖，所经种种，恶魔及从属均感同身受。

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自家猪生育养成至摆上餐桌，恶魔及从属世代受此苦难，直至家猪一脉，自然生育断绝。

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此喻。

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另喻：

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为涤荡西方界之污秽，特使命东方神灵之文殊菩萨，莅临西方天界，会同帕拉斯·雅典娜等劫后神灵。

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整肃天使，威慑不法，启迪智慧，清净人心，完善西方善功，减少伤亡，造福众生，与众生共渡劫难。

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并晓喻东方地藏王菩萨，许其以幽冥地狱贯通东西两界，西方界之地狱一体纳入轮回统管。

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许其以幽冥雷霆，扫荡恶魔巢穴，务必正本清源，除恶务尽。

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所谓法网恢恢，疏而不漏，西方地狱当恢复其惩恶扬善、轮回有序的本来面目，以应劫数。

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同时，此番渡劫，地藏王菩萨及幽冥地府，虽劳苦功高，也位尊权重，须警省自心

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