第18章 《道喻》之一、二

不漏，且生灭之道，执法最是严峻。故其化身最终愿坦承过错、自投法网，向善伏法，悔过自新。

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大道昭昭，法难容情，但法可容善，待此劫过后，过去种种，大难得脱，小节修善，以完全使命。

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此喻。

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《道喻》其二

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道喻

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有堕落天使耶和华（女），为恶魔引诱，窥视创世神的威能。

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其，野心膨胀，冒用神权，将本应由其引导的部分人类，带离善地，出走他方。

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却不料，自身德不配位，画虎不成反类犬。

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导致自身，及所引导子民误入歧途。

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兼之，其信众子民中，也不乏野心狂妄之徒，为虎作伥，狐假虎威，从中渔利。

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最终，因素行不善，其本该引导向善之信众子民，遭受无妄之灾、承担莫名之罪，世代为有罪之身，赎无尽之罪，更导致恶念蔓延，无可抑制。

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如是经年，此界众生，受蒙骗者众，恶长善消，人心沦丧，文明生灭一线，其干系甚大，罪责难逃。

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然，世间也有信众、子民，秉性纯良，善行义举可感天动地。

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故大道有感，神灵有愧，触发生灭之道降临。

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堕落天使耶和华，遂负荆请罪，愿向善伏法，承担自身罪责。

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念其尚有悔罪之心，故将堕落天使耶和华，贬为恶灵，依幽冥法，入幽冥炼狱，锻炼其罪。

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又因其，冒用使命权限，妄自受用信众子民之善念，却不思普渡众生、善待子民，其罪

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