第2章大道无情

呢？

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可以。

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其一，四人皆多行善事，善多则祸少，可避祸。

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其二，多智者更多行善，若此人多善又多智，拉三人避开大树，躲到善地，亦可避祸。

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然可怜这世上多智者有限，多善又多智者寡，芸芸众生大多是平常人，即便与善人一同遭难，万一她不智怎么办，不善则依然在劫难逃。

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当今世上，更可恨的是，对善者不恭不善，令善者伤心，使观者寒心。

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如上例，一善者去拉另三人冒雨转移，当时会否被拒绝、辱骂甚至殴打？

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万一天雷未落下，事后三人却因淋雨伤风感冒，甚至诱发其他既有疾病，该行善者是否会被事后追责、追偿。

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以上种种，果真末日浩劫之时，天雷何止几道，地火何止几丛，大灾大难遍及全球，众生逃无可逃，避无可避之时，怨天尤人，悔不行善，为时已晚。

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故求人莫若求己，求救莫若修善。

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这些道理，是我事后回想反思所得，字字是泪、行行是血。

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当时的人们，反躬自省多流于形式。

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我不做恶，也不行善，反正我一个人也引不来天打雷劈，有福同享，有难同当，能奈我何？

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再说天塌了有个头高的领袖、良善的贤人顶着，我底下躺平即可。

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结果是，房倒屋塌，大家都没抗住，临近的两个人一起都被砸趴下。

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行善者摔在水洼旁，不善者摔在铁钉上。

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反而一些真心为国为民的国家

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