第七十二章节.倪小宇的反思

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贫富悬殊导致养老服务只能服务于富人，穷人也有‘老死’苦，无法负担高涨的养老费用，这一矛盾成为了社会焦点，人类命运联合体不得已，逐步放开了安乐，再后来很多人选择安乐，导致人类命运联合体后期，安乐成为时尚，魔天时期演变为强制。

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恶性循环，老人濒死时的安乐===不受老死苦选择安乐===没有生活趣味的安乐===生活质量不如意就安乐===魔天强制安乐。

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但是，权贵利益集团并没有走这条路，某家高科技公司研究了【坚定意志】时期，白狼发明的机器躯壳，设计出了更完美的机器躯壳，很多权贵在晚年的时候，进入了机器躯壳，这就是早期的机器大人，虽然这一举措并没有延长多少寿命，但是，确实为老人带来很多便利，减少老之苦，尤其是在那个时代，全社会人类寿命都在缩短的时代，这种技术成为了权贵的唯一选择，这种机器躯壳成就了后来的机器大人种族。

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倪小宇认为，保持老有所养老有所依的人道模式，不只是用医疗手段减少‘老死苦’，人类还需要以儒释道三学为核心思想的心性训练，以及持守相应的戒律，如此可以大大减少‘老死’的痛苦，‘愿你没有痛苦，愿你早日回来’，人道成为美好的世界。深度思维结果又指向‘世界观’信息元。

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人类命运联合体后期，资本链、利益链和权力链就像三条交织在一起的毒蛇，侵害着整个人类社会，凡是符合利益链的事物，就会得到权力链的保护，即使是粗制滥造的化学添加食品，质量低劣的商品，都可以畅通无阻；如果不在利益链上，即使本本分分的制造高质量的商品，也会受到来自于权力链的迫害，甚至被刑罚，社会乱了，但是再乱也影响不到那些特供阶层。

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为什么非要刺激消费呀，让老百姓过正常的生活好吗？难道一个社会，正常的生活不能持续吗？有经济学的专家出来解释了，说“经济周期，经济体制符合经济好的时期，那么在经济衰退的时期就需要刺激消费”。

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倪小宇用线性回归测算了一下，人类命运联合体又不是刚刚建立的政权，长时间的管理难道不知道有经

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