第四十四章节.有记忆的时间胶囊

;“那，颠倒的心解脱后呢？”林久浩。

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“杯水解脱杯子的束缚，也只是一团水，而心解脱颠倒法的束缚，就是自性，就是中和，就是道，此是不同之处。”奶奶。

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【第十四段】

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丁琪琪问奶奶：“为什么很多不信奉中华传统儒释道文化的人，也或多或少的遵循‘仁义礼智信’呀？”

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奶奶回答：“那是因为我们这个民族还传承着儒释道智慧法，而且一代人一代人文化熏习下，虽然，有些人昧失了智慧法，还在习惯地遵循着‘仁义礼智信’，但是，一旦智慧法被断灭思想彻底毁掉，‘仁义礼智信’就失去了理论基础，人们不再知道为什么要坚持‘仁义礼智信’，几代人下去，‘仁义礼智信’的习惯也会丧失，你看看现在的社会，越来越多的人昧失‘仁义礼智信’，越来越多的愚人污蔑诋毁智慧法，越来越多的愚人推行断灭思想。”。

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【第十五段】

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丁琪琪问奶奶：“为什么说，坚定‘唯物主义信仰’，这句话有两个不妥？”

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奶奶回答：“其一，唯物主义是被定义的，科学讲究实证，而唯物观是未被科学证明的假说，把唯物主义定义为真理的行为是错误的。”。

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丁琪琪又问奶奶：“其二呢？”

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奶奶回答：“其二，唯物观不能作为信仰，因为唯物的含义，就是告诉世人一切都是物质结构决定的，没有信仰，也不需要信仰。”

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丁琪琪感叹道：“科学至今没有证明宇宙是唯物的，但是，这种错误理论被哲学定义为宇宙本源，唉！用宗教定义造物主，至少对宇宙还有敬畏。”

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【第十六段】

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“错有百千万，对的一条路，孔子说的最明白，仁义礼智信，应做君子行君子道。”奶奶

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