第二十五章节.山谷伏击

很复杂。

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真应该感谢宁家传人，卫星导航无法使用的今天，没有他们的精密仪器陀螺仪，直升机根本无法到达指定目的地，倪浩宇将重型直升机地形匹配软件升级，只要直升机能到达的地方，就可以使用阶段标志性地形作为中继，准确地返回出发地。

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第一批小队出发了，在人工干预下，重型直升机向着n12慢慢靠近。。。n12，又是一个秘密小站。

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===下一章节《第二十六章节.修罗堡外围》

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【小贴士：儒学小知识】

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“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞”，这句话真的是“君子独处暗室须谨慎”的意思吗？难道“不独处暗室就不需要谨慎吗？”

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所以说，没有搞明白“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也。可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”，这一段话，对孔子思想的理解就会出错。

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这一段中也有“故君子慎其独也”的话，我们应该认可孔子说的是一个意思。

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“独”对立的词是“中和”，喜怒哀乐之未发，不是指一个人板着脸装作不喜不怒，而是“父母未生之前的本来面目”，发而皆中节，“中”者不偏爱不贪执，“和”者是法平等无有高下。

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后面孔子直接说明了，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”，孔子是证悟道的圣者，不是小鼻子小眼睛的“句读之不知”的学人，所以“中和”是达道的状态，那么慎的“独”就是“贪执”，与佛家和老子同理，不执着而知为明，染执为暗。

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“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞”，君子

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