4 云罗

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言归正传，在明朝万历年间，朱名世所著的《牛郎织女传》中，首次出现了牛郎趁织女洗澡时偷窃羽衣，逼织女不得不下嫁凡人男子的情节。现实中拔地而起的无数贞节牌坊，终于也跨越了仙凡之别，压迫在本该不染凡尘的天孙身上了。

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如果故事到此为止，以现代社会的眼光来看，牛郎的罪行尚且局限于“拐卖”和“猥亵”这两大方面；有个丧良心的律师为他争辩一下的话，没准还能判个死缓。

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但秦姝最担心的事情还是发生了。

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她先是飞快翻阅了一下让钟情大士找来的天界神仙名录，又细细阅读了一下手中尚未写完的半本记录，便骇然发现，这个故事与以上所有传说都无关，竟是现代社会通行的那个最可怕的版本：

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在这份记录中，牛郎不再是“天上金童”，不再是“河西牵牛”，只是一个普通的、名为“孙守义”的人类男子，与本该居住在天河之东，“年年织杼劳役，织成云锦天衣”的巧手织女，半毛钱前缘都没有。

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可以说，孙守义能娶到织女，完全靠自家老牛的指点，趁织女下凡游玩，在水潭中洗澡的时候，偷走了她的羽衣，使得织女无处可逃，这才不得不嫁给了他。

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这份文书写得十分详细，对织女下界的时间、牛郎的姓名家境住所、两人成婚的日期等最细枝末节的小事，都记录得那叫一个有枝有叶、凿凿有据。

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然而秦姝对着这份记录来来回回看了三遍，也没能从上面找到织女的真名，取而代之的，是“孙云氏”三个大字；通篇的记录中，只有“孙守义”一个男人的名字赫然在目。

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痴梦仙姑见秦姝陷入了沉思，便十分有眼色地上前问道：“秦君有何不解，只管问我，我定知无不言言无不尽。”

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既然自己的下属都这么说，那秦姝也不客气了，开门见山地问道：“这份记录上为何没有天孙娘娘的真名？”

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