第32章 解惑：三官盟威,神道源头

终于让虚无缥缈的‘道’通过贯穿盟约之中的‘信’而被赋予重量，超脱孤立的国家，成为了在人间永远流传的‘法’！

《二十四节律》不是《周礼》不是《秦律》，不因王朝更迭而破灭，自成一体。

仿照先秦天子向诸侯册封建立起的‘神道符箓体系’，就是天、地、水三官为神道职官授予的符命。

七十二候中的每一个候应对职官来说，都相当于大商的天命玄鸟、大周的凤鸣岐山、大汉的高祖斩蛇。

这才是真正的人法地、地法天、天法道、道法自然。

最终，通过传度仪式授箓列班，将每一个职官都变成大道之臣。”

“职官品秩主要分为上中下三品，朝廷命官又人为细分成九品，九品最低，一品最高。

开始内练外练与炁沟通就相当于是九品，点亮心灯就是八品箓生，等到命火纯阳授箓列班就是正式的七品职官。

彻底打破了用姓氏和血脉传承力量的限制。

从此以后，既然每一位三班职官都是大道的臣属，自然可以借助约等于将军‘虎符’的‘符箓’，调动道气施法禳灾。”

王澄结合自己过去的所学所悟，只感觉眼前拨云见日，对神道修行体系有了系统性的全新认识。

简单一句话总结，就是三官通过符应或者候应，赋予了神道职官《二十四节律》的执法权，让他们能依托职权干涉天地自然。

这就是天人合一！

沈雨亭在为先贤的伟业振奋之余，也不无遗憾：

“可惜，这天、地、水三官都不是人格化的神祇，而是道气显化的象征。

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