第66章 姚广孝

万贯，却指责百姓贪婪不贞洁。”

“对此我家长辈用八个字来形容，严于律人，宽以待己。”

宋濂脸色更加严肃：“天下儒生众多，难免会有些害群之马。”

“然大多数人都能做到谨守本心……你家长辈有些以偏概全了。”

马钰故作疑惑的道：“可是当今儒生惯用孔孟思想要求他人，也是事实啊。”

宋濂解释道：“儒家秉圣人之道教化众生，既然是教化，自然就要有标准。”

“孔孟二位圣人的思想就是标准。”

“你不也说过，孔孟为本吗。”

马钰点点头，接着又说道：

“论语是教导世人成为君子的书籍，是孔子留给我们的工具。”

“可是现在的儒家，却把工具当做唯一真理，要求世人一言一行必须符合其意。”

“岂不是离道越来越远了？”

闻听此言宋濂脸色大变，说论语是工具，简直就是大逆不道。

然而他却又不能发作。

因为马钰的用词很严谨，孔子留给后人的工具。

谁敢说不是？

再加上方才他们一直在讨论，仁是一种内心境界。

那么书籍自然就是通往那个境界的道路。

如果他因此批判马钰，那岂不是打自己的脸。

到了这会儿他终于明白，自己不知不觉又掉进了

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共10页