第57章 儒从何来

nbsp;“完了，你说我爹是不是真的要和李相决裂？”

马钰摇摇头，说道：“决裂倒不至于，但大概率不会如之前那般信任他了。”

“而且这么大的事情，你爹不会如此儿戏的。”

“这次采用宋先生的意见，也不是因为李善长，至少不全是因为他。”

朱樉不解的道：“那是为什么？总不能突然转性子了吧。”

马钰说道：“你就没发现，这几个月你爹一直让群臣上疏，谈论汉唐和宋元的各项制度吗。”

“研究的多了，他自然知道该采用哪种制度更合适。”

说起这个，马钰心中非常的得意。

还是他上课的功劳啊。

虽然他讲的只是土地和人口制度变迁，但这两项是一切制度的根本。

其它各种礼法制度，都是建立在它们之上的。

研究它们，就会连带的将整个制度体系梳理一遍。

关键是，礼法制度和人口土地制度是息息相关的。

不可能礼法制度宽松，人口土地制度特别严苛。

反过来说，你礼法制度特别严苛，人口土地制度就宽松不起来。

所以，朱元璋这次在礼法上倾向于儒家，其实已经暴露了他接下来会采用哪种土地人口制度。

总体上大概率会沿用宋朝的宽松政策。

就算有所改变，至少也不会再和原本世界那样严苛死板。

别人不知道内

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