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狗屁己欲达而达人,就是奴性思想。
只是大家都选择性的忽略了,那位学者的前提是,大家互相为对方考虑。
没有这个前提,忠就不存在了,也无需再遵守。
比如老板给你开三千块的工资,还要求你加班加点,那他就是不‘忠’。
他不‘忠’你偷懒混日子才是正常的。
如果他都这样了,你还搞‘忠’,那就不是忠而是愚蠢。
反过来说,如果你在公司扫个地,交完五险一金后工资还有七八千。
你要是还偷懒耍滑,那就是不‘忠’了。
这才是那位学者的真正解释,一切都是互相的。
事实上,孔孟一直都在强调,礼仪道德是相互的。
别人怎么对待你,你就怎么对待别人。
孔子曰:以直报怨,以德报德。
孟子曰:君之视臣如手足,则臣之视君如腹心;君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇。
至于后来的愚忠思想,那是后来的儒家门徒,为了迎合统治者弄出来的玩意儿。
赖不到人孔孟头上。
言归正传。
马钰将这个破题方向拿出来,果然起到了效果。
当然,他很清楚,这个破题能让宋濂惊讶一下,已经很不容易了。
作为大儒,他什么样的解读没见过。
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