296、几家欢喜几家愁

，传教士里头很有几只不是好鸟，他们辜负朝廷的信任，否则，语不通，西洋使节何以知道京中如何称呼他们？哦，对了，听说当年跟俄国人谈判，传教士也从中作梗，因为国人不通外语，他们从中偏袒俄国人，否则，咱们不用让出许多土地来的。这一份折子比较敬业，老实说了，跟西洋人打交道，千万别提什么君子风度，你风度了，就要吃亏，他们还以为你好欺负。（下之意，讨价还价最实在了，当然，我们是商人，很在行，皇帝可以交给我们的——这是一个比较想走官路的商人上书）

信本国人还是信外国人？这个选择题并不困难，然而满族政权的性质又让胤i对所谓民人持保留意见，相反，他与传教士的接触更多些，这些传教士至少表面上给人的感觉很亲切。

摸摸下巴，第二件折子里说的又是如此的合情合理——国人没几个懂外语的，有谁能够与西洋使节自由交流呢？答案昭然若揭。

一种被背叛的感觉油然而生！那一点国土，呃，说实在话，他不是特别在乎的；与西洋人贸易的些许利润，也是可以让步一二的。但是事情的性质实在是过于恶劣了！

胤i沉着脸下令：“所有传教士，不得擅自走动。”一面在心里想：这些黄毛究竟知道多少国家秘密？这一想不打紧，冷汗就冒了下来，至少，在涉外这一块，即对西洋事务一块，几乎全是交给他们来办的！而就目前来看，传教士们根本没有“向化之心”把他们当成朝廷的臣子。

最后一句话才是要命的！

不能用他们了，但是要填补这个空白也不是那么容易的。

为此，胤i专门召开了一个会议，这次会议是值得记念的。因为这是首次，国家把西洋事务摆到了一个比较高的位置上，认真对待。

诸王大臣传阅了奏折，个个义愤填赝，耳听得皇帝破口大骂：“自世祖以来，朝廷对传教士信任有加，他们竟然做出这等忘恩负义的事情来！非我族类，其心必异！”

虽然清廷对诸如“蛮夷”“胡虏”一类的词汇非常的忌讳，心里颇有些被骂的难堪，但是用这些词汇骂起比他们还蛮夷的西洋人、东洋人之类也是绝对不含糊的。骂得还颇有快-感，摇身一变，他们也觉得自己很中华。只是这样的机会实在是太少了！如今逮到一个，真是骂得口沫横飞犹觉不过瘾。

真是太不容易了，清廷最需要的就是这种感觉，不幸却一直找不到。什么剃发、什么易服，强迫人家改装束的根本，其实不是自豪而是自卑，他们是向往这种文明的，是

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