sp;
初明辰拍了拍手上的粉笔灰,看着满黑板的小圈圈无奈道:
\n
“想要复原古建筑,单单知道它们的名称和历史是完全不够的。咱们还要剖析一下它们的木结构营造技术和建筑手法。而山西的宗教性建筑浩如烟海,它们分别经历了唐代的成熟期、五代的转型和辽宋的完善期、金元的继承和多样化探索期、明清结构简洁及赋予装饰的定型期,风格特征完全不一样。如果从中找出既能发挥每人长处,又能保持风格一致的几座古建筑作品,这和大海捞针没什么区别。”
\n
“哦......”
\n
唐果果做梦也没有想到,一个派系的古建筑作品数量太多,也会成为被放弃的理由。
\n
可是何楹总会在不可能中提出新的可能:
\n
“那如果把范围缩小呢?选择塔式建筑的木塔,既能展现木结构和木雕,又有油漆和彩画发挥的空间。毕竟,除了官式建筑,就只有宗教建筑的彩画能用到最高等级的形制。”
\n
可是这番设想不待初明辰反驳,顾招娣就第一个出来反对:
\n
“但是据《中华古塔通览·山西卷》统计,山西光塔式建筑就有657座,年代跨度涵盖从北魏到民国的诸多朝代。而塔的形制,又有密檐式、楼阁式、覆钵式和亭阁式等多种形制,它们分布在山西的各个地方,不一定都有详尽的史料可供参考。”
\n
“这么多?”楼心月早就厌烦了这样的讨论,只觉得脑子发晕,“就是选一个作品而已,怎么这么复杂啊!”\n', '\n')