角楼的模型。”
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“如果是这样的传说,那我也知道一个。”
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初明辰终于又有插嘴的时机:
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“山西解州的关帝庙里有个崇宁楼,建于清代康熙年间,这崇宁楼的周边有二十六根石柱。传说每一根石柱都比建造埃及金字塔的方石块还要重,工匠根本就没办法把它们立起来,还是一个疯老头忽然冒出来,指导他们用填沙袋的方法把石柱子立起来的。而这个疯老头,就是鲁班本班!”
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“可是......”楼心月听完,有些不解,“鲁班生活在春秋时期,怎么可能穿越到后世这么多朝代呢?”
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“所以,这就是我认为的,鲁班不仅是一个建筑师,他更是民间建筑师的代表。”
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何楹也不知道自己的理解对不对,但是她还是分享了自己的观点:
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“事实上,鲁班对于中国民间的工匠来说,早已不是木匠祖师那么简单,他更是一个符号,一个崇拜的对象。就比如诸葛亮代表智慧,关羽象征义气,鲁班则代表了技艺,而他身上凝聚了我国民间工匠的全部智慧。”
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她说完,便又指着ppt页面上数个陌生的名字:
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“而春秋时期,中国已经出现了许多繁华的城市,比如鲁国的曲阜、齐国的临淄、吴国的阖闾、秦国的咸阳。那么建造这些城市和建筑时,就需要无数的工匠,不过就像他们建造的房屋一样,这些工匠中的绝大多数也被湮没在了历史中。好在中国营造学社的创办者,朱启铃先生编纂的《哲匠录》中,对这一时期的工匠有所收录,这十一名工匠虽然不似鲁班那样名垂千古,但是仍然值得我们记住。”
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紧接着,ppt便自动播放出这些工匠的名字:轮扁、王师翰、奚斯、匠庆、为艾猎、王尔、梓庆、召公、皇国父、敬君、龙贾。
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而这十一位陌生的建筑师,也确实如叶舫
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