王扬许游
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第173章 定蛮策(下)

认同,要让蛮族有归属感,真正感觉自已是我朝的一部分。国族国族,先国而后族,国家认同要高于民族认同;要建立并强化蛮汉同属于中华一族的概念,《礼运》中说:‘圣人能以天下为一家’,天下都能一家,蛮汉怎么不行?说是两族,其实是一族,所谓多元一体......”

萧宝月越听越入神,心中既惊且佩,以前只当王扬狡狯油滑,在经学上有非凡造诣,歌诗写得不错,但不过一才子尔,没想到竟能有如此宏大深邃的见地!古代那些帝王之师,不过如是矣!

待王扬说完,萧宝月又细细想了一番,不由得感慨道:“此论可抵雄兵三十万!”

王扬明明藏了许多不说,并将具体推行之法隐去,最多也就是提供了个思路,还是不完整的思路,所以听萧宝月竟然没有丝毫畏难的情绪,倒有些好奇:“你不认为此策难以推行吗?”

萧宝月目光微凝:“事不能因为难便不做。无能者无一策之奇,只知空难行,于事无补。能者知难而不畏难,仔细筹算,悉心谋划,假以时日,总能办成。若真能实施,当可立三百年不拔之基。”

王扬闻此,重新看向萧宝月,目光郑重了几分。

萧宝月沉思片刻,又说道:“不过,非我族类,其心必异。后汉徙羌于关中,卒有羌祸,摇动数州。魏晋招抚夷狄,后五胡迭起,两京沦丧。今若开放边境,交通往来,使蛮人尽睹我守备虚实,险要曲折,日积月累,族类蕃息,一旦有变,则如害起肘腋,寇发心腹,那此前的优待,输利送文,岂不是都成了养寇之举?”

王扬微笑说道:

“胡夏习俗既异,语不通,汉晋徙胡而不治胡,无治化之策,亦无兼爱之心,径使其与百姓杂处,为吏民侵刻,故匈奴‘晋为无道,奴隶御我’;江统谓‘士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气毒于骨髓’。加之生计艰难,屡受盘剥,老弱饿殍于野,丁壮愤懑于心,岂有不反之理?不说胡民,当此境遇,虽汉民亦反也!

只知徙胡而不知治胡,是为养寇;

只知治胡而不知教胡,是为遗忧;

只知教胡而不知化胡,是为权宜;

只知化胡而不知制胡,是为尽善。

虽尽善,未能尽美。

化而能制,方为尽善尽美之道!

能如此,则不是养寇,而是养民养兵!

王者之道,凡治下之民皆能善养!凡治下之兵皆能为用!

彼饥我食,彼冻我衣

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