;想到这些,姜启说道:
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“前辈,晚辈闻听元兄说起,前辈乃是出身西王母一脉的符道世家,在晚辈说出粗鄙见解之前,能否了解一下前辈这一脉与张师一脉制符有何不同?也许能从中窥出一丝端倪。”
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闻言,王婵点了点头,露出赞许的目光,觉得姜启说到点子上了,她略一思忖,答道:
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“张师一脉的符箓,受巫符影响极重!而巫符又是从咒语演化而来,早期的巫符就是以咒构符,是咒的符号化、图像化。故此,张师一脉实则大多以咒为符,具体表现就是将许多咒语文字经过扭曲变化、勾心斗角、虬结盘纡书写成符,简单一句话,张师一脉制符的特点就是‘咒文成符’!”
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说道此处,王婵略作停顿,呷了一口茶,继续言道:
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“而我先祖一脉的符箓,主张‘经文成符’,讲究‘裂字为符’,就是指将经文辞句从经书中分解出来,再由经文拼合成符。提倡‘随经句行用’,也就是把典籍中的经句文字化作符来使用。”\n', '\n')