第307章 积累化作底蕴

在他的感觉里，那玉清传承以四象五行为根基，其实是十分死板地将门人的修行都限定在了一个固定的框架内。只是因为这个框架足够大，可以给后辈足够的发挥空间。

自家太清传承虽然以太极为根基可以有后续无限可能，但实则基调已定，依然是在限定了的圣人之道上行走。

可是那上清传承……给赵以孚的感觉，那就是他完全可以走出自己的路，并且前面没有设置任何的栅栏！当然真要如此，其实难度又比将玉清传承修到极致要困难了。

赵以孚分析着三者优劣，慢慢的却看到了三个圣人对天下万物的不同视角，或者说是三位圣人的‘世界观’。

这是一种更深层次的感悟。

他只觉得太清是定下基调然后顺其自然，玉清是将一切在框架内推行，上清则是给万物机会然后放任自然。

将如此深层次中的内核思考了一下，赵以孚才意识到自己竟然是天生就该在太清门下的。

想想他在凡间做的事情，不就一直是这种风格吗？

如此，他对这太清传承才有了打心底里的认可。

他接受了这份传承的内核，从此思维方式也就与这太清道更为贴合了。

这只是他思想上的一点转变，但带来的则是对太清一道的理解从根本上的变化。

金仙的道太过庞杂繁复，玄都也是不可能讲的具体，他只能是讲《太清仙法》这份‘顶级方法论’在金仙场景下该如何去运用。

赵以孚听了连连点头，随之大受感触。

而与此同时，他那纷杂的灵窍之中，正有一个模糊的世界框架在显现。

这个

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