第1088章 宗教战争不宗教

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但在帝国境内，或者说京城里，就有这方面的人才，不是专家级别也算得上熟知。比如笛卡尔，再比如霍布斯。他俩一个是研究哲学的，一个当过御医，对统治阶级和各国宫廷肯定比一般人了解的通透。

“费迪南二世早该死，如果不是他对天主教的狂热和对宗教改革的极端敌对，在帝国境内到处镇压新教，欧洲不可能陷入这场毫无意义的战争。

十多年了，德意志诸侯、瑞典、丹麦、尼德兰等地遭受了极大损失，海量财富消失殆尽，到处都是荒芜的田地。用您国家的词汇来形容，民不聊生。

现在法兰西和西班牙又互相宣战，战争不光没有停止的迹象还愈演愈烈了，即便是始作俑者，可能也想不到会有今天的局面，且无能为力。

费迪南大公的登基会从一定程度上缓解这场罪恶的战争，但无法做到很快结束。各国之间的积怨太深了，为了上帝而战都是狗屁，反对哈布斯堡家族占据更多利益才是本质。

就像一辆重载下坡的轨道马车，如果刹车失灵了，不管赶车人和马匹如何用力，短时间内也无法阻止马车的滑落。

此时皇帝就是车夫，他能做的最大努力仅仅是不让马匹乱跑，防止马车脱轨倾覆，如果没有外人冒着极大风险施以援手，就只能等着它慢慢停下来。”笛卡尔还真没辜负皇帝的期待，在得知斐迪南二世驾崩的消息之后，几乎没怎么思索就把对此事的想法毫无保留的讲了出来，期间饱含着对始作俑者的愤恨。

“如果真是这样，那我这位欧洲同行所面临的局面就不太美妙了。除了欧洲内部各国之间的矛盾，可能还要受到外部骚扰，真可谓是内忧外患啊！”

虽然带着浓浓的个人情绪，但笛卡尔的判断与洪涛极为相似。欧洲的战争看着挺简单，就是新教与天主教之间谁正宗的争斗，很像穆斯林什叶派和逊尼派的恩怨。

可谁若是真这么认为了，

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