没有宗教裁判所叽叽歪歪。
要是这样还不够,洪涛就打算再嘴贱一次,把道士们这些年通过实践总结出来的病理研究成果抖搂抖搂。像牛痘的应用、血吸虫病的防治、伤寒的治疗,不信学医的人会视而不见,老老实实留下做牛做马吧!
最后一位叫托马斯.霍布斯,来自英格兰威尔特郡,毕业于牛津大学,是德文郡伯爵卡文迪许的家庭教师。
但和笛卡尔一样,职业只是个幌子,霍布斯真正的造诣并不在教育,而是哲学。当洪涛看到《伯罗奔尼撒战争史》的翻译作者叫托马斯.霍布斯时,就想起这位是谁了。
在后世的大学里只要不是纯混,多多少少要接触到西方哲学史,其中霍布斯的哲学思想是怎么躲也不过去的。
他对个人、契约、国家等概念做出了独到的见解,被称为霍布斯主义。在哲学史上能被用个人冠名主义的,就没一个怂人。
霍布斯是在第一时间从梅森那里知道这趟旅程的,但并不想万里迢迢到遥远的东方冒险。可是后来又改主意了,因为听说笛卡尔也要去。
霍布斯与笛卡尔并没见过面,但这两位哲学大拿在思想上有冲突,有事没事就隔空互怼,谁也不服谁。
既然笛卡尔要去东方布道,那霍布斯就认为必须也去一趟,不能让对手的错误理念在东方有生根发芽的机会。“学生宇航员、谭不明、朱海鸥,参见万岁爷……”好不容易找公务繁忙的借口把两位活祖宗糊弄走了,刚想去后殿躺会儿,门口又有人影晃动。
“……何事?”这下洪涛有点懵了,难道刚才不是平头哥机灵,而是真的。
“万岁爷,科伦坡战乱已起,葡萄牙人有点顶不住了,正在从果阿调兵。如果让葡萄牙人顺利增兵,即便有武器装备粮食援助,锡兰土著也难以在攻城战中占到太大便宜。
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