第六十二章 修灵

第106章 修灵

当今天下，是否真的只有傅源一个儒修？

其实这个问题没有答案，国家有什麽东西一向喜欢藏着掖着，层次不够的人，甚至连「异人」的存在都不知道。

谁知道还藏着些什麽？

别的不说，八奇技这些看似逆天的技能，公司表现的态度就是不屑一顾，只当作取乱之术而且也仅仅是在异人界取乱。

儒修这种没有门槛的东西，再加上傅源这个现成的例子，十四亿人里难道真的凑不出第二个？

但为什麽最后还是找到傅源来帮忙？白大褂还各种言语试探？

唯一的解释，就算有其他儒修，傅源也是最特殊的一个。

果然，白大褂叹了口气，道：「形而下者谓之器，形而上者谓之道，道可道，非常道——学儒能学成你这样的，历史上也少见啊。」

白大褂来接触傅源，怎麽可能不提前了解一下儒学，只要提前了解了，就不会说出「孔子的儒学」的这种话。

学儒很简单，但学成自己的儒，成为一个儒修，却很难，就好像数学很好学，但把自己学成数学家，就难了。

儒学从来不是某个人的·就好像老子给某个宏观的东西起了个名字叫「道」，难道「道」就成了老子的？

只能说，老子对「道」有自己的理解。

儒学也是一样，无论是孔子孟子荀子，还是后来的董仲舒，程朱，王阳明等，都只是对儒有自己的理解。

可以说孔子的「仁」，孟子的「义」，但不能说孔子的儒学孔子只是开创了儒家的一个学派！

之前的对话，都只是在试探，双方都在试探，现在试探的结果出来了。

白大褂他们有求于傅源，所以傅源才有底气去说「不好奇」，因为迟早会知道。

见白大褂不装了，傅源也笑了，不再提离开，道：「语言跟文字有其局限，

否则先贤留下的传承，也不会那麽的含糊不清了。」

孔子自己都创造了「春秋笔法」，难道不清楚文字会被后人曲意解读吗？

完全是没有办法，他的「形而上」的思想，是说不清道不明的，所以无论是孔子还是庄子，都再三强调没人能理解他们。

白大褂点点头，深深注视着傅源，然后手指曲起，在桌面上敲了敲。

「咚一—咚一—咚一—」

很有节奏感，清脆的敲响声中，伴随着一种若有若无的呼唤声，紧随

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