第四十五章 求索

当下所接触的人，事相合，诚意与格物一相合，就是致良知！」

王也好奇道：「致良知，然后呢？」

傅源：「诚意，格物，致知，然后就是「正心」，心之所发便是意，意返还回去还是心，心能够与物相合，是一心，意与物相合，就是一意，所谓「一心一意」就是如此！」

王也：「听起来挺简单的。

傅源异的看了他一眼，道：「《诗经》曰：鸢飞在天，鱼跃在渊。鸟在天上飞，鱼在水里游，这就是道理，天理，自然.

我来问道无馀说，云在青天水在瓶。什麽道？云在青天水在瓶就是道，就是自然简单，本来如是！」

王也沉默了片刻，道：「自打我把中宫定在体内，人和天地后，我就发现了一件奇怪的事。」

傅源：「什麽事？」

王也表情有些犹豫，挣扎着道：「如今的修行，好像有什麽力量在背后引导，故意让如今的修行之路，越走越窄·

修道者求道，于道中得法，于法中生术————-但如今修行，只在「术」中打转，有「法」的，我只见过罗天大上你跟余清福，余清福还是藉助了符篆之道。

「法」都如此稀少，更别提「道」了———是不是跟你口中的那个，有关系？」

「不知道。」傅源坦然，道：「知道紫阳真人吗？」

王也：「紫阳真人张伯端？」

傅源点头，道：「这位紫阳真人认为，一定要内炼自身，才能够最后得道成仙—.—如何内炼？性命双修！」

王也若有所思：「所以如今的异人才会格外看重性命双修的基本功夫，不断打磨自身，却不向天地求法？」

傅源遥望着远方，突然开口颂道：「臣道疏曰：太极之初，化元气而为天地，分阴阳而为日月，中产人物，通为三才。人之最灵，故为万物之首。

上古之时，人之住世，动经千百岁，自黄帝之后，渐至寿天不齐者，何也？

盖人不能体天地元气而行，遂至天伤也。

天地所以能长且久者，盖的元气纯粹之大也，故能随顺四时，生克五行，运动自然也。

古之通达之士，观天之道，执天之行，合自然元气而滋养一身，使如天地之寿。

后世之人则不然，少者血气未成而为淫欲所诱，老者血气将竭而为衰病滋蔓，或有知道则已晚矣，而自保之者犹得延年。

是以至人效天地变化，

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