第三十章 抓个仙玩玩

己不受影响，保持自我，「抱神守静」是必须的，但「正信正念」也必不可少。所以我才说，你们家的拘灵遣将，以「神」为主，以「意」为辅。

其他跟灵打交道的派别，也只会选择一个灵，但你家的拘灵遣将却能随意拘灵遣灵，没有数量限制—这就跟我的浩然气有些类似，若你的气中没有蕴含强烈的意，是练不成这东西的。

意聚则气生，气生则力现。」

风星潼听完，沉默了好一会后，才道：「傅源，谢谢你，我还是第一次对我家的拘灵遣将认识的这麽清楚。」

傅源乐道：「那你愿意让我利用一次麽？」

风星潼也笑了，至少表面上不在拘谨，道：「总得让我知道，你要干什麽吧？」

傅源想了想，问道：「你知道如何成仙吗？」

风星潼瞪大眼睛，然后「噗」一下笑了，道：「我服了！你还真是语不惊人死不休，一席话里，惊了我多少次成仙麽？各门各派有各自的理念，好像没有一个标准。」

说到这里，风星潼停顿了一下，继续道：「不过无论各自的理念如何，但打磨性命，却都是公认的。」

傅源笑了笑，道：「其实「性命双修」是全真丹道提出来的，往前推，《黄庭内景经》便是只修神的，但明神太难了，所以才有了修性跟修命之说·哎呀，扯远了。

如何成仙，我也不知道，但成仙后的状态，庄子却说过。

风星潼有些无力的道：「你说的话题，总是这麽吓人吗？庄子说过？是庄周梦蝶吗？」

「不是，庄周梦蝶，只是明神。」傅源摇摇头，讲了一个故事：

大意是：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什麽原因，伐未的人说：「没有什麽用处。」

庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他，结果一只鹅能叫，一只不能叫，童仆不知道该杀哪只（鹅是看家的，会叫会咬人才有用）。

主人说：「杀那只不能叫的。」

山中的大树，因为不成材而能终享天年，主人的鹅，也因为不成材而被杀掉。

风星潼奇怪道：「这个故事我看过，这不就是庄子的「有用」跟「无用」之论吗？跟成仙后的状态有什麽关系？」

傅源道：「处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，

这就是成仙后

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