第二十三章 剑斩万法

道为什麽，明明传承不缺，但现今的异人却只是在学手段，师长怎麽教，你们就怎麽学，不求所以，不通心性，不向天地求法，只顾着打磨自身性命。

要知道，门派传承下来的炼之法，本就是先辈们求法天地，然后模仿天地之法在体内行然所致。后辈只学这些炼行的手段，却不去感悟天地，重术而不重法！

其实相关的窍门就在传下来的典籍中。」

杜小斋眼前一亮，道：「是哪本书？那句话？回头我仔细读一读！」

傅源道：「老子《道德经》说：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，这就是一种感官向内，心智向外的境界。

用儒家的说法，则是《论语》里面的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」

杜小斋愣住了：「就这麽简单？看到了只当做没看到？」

傅源乐了，道：「那你到底看到没有？山坡上有没有羊，你眼晴看到的，跟你心里那头羊，是一回事吗？」

杜小斋一顿，慢慢的眼前一亮，若有所悟的道：「等等我好像抓到点头绪了。」

傅源点头，道：「如果只是简单的看到了只当没看到，本质上还是看到了，

此时感官是向外的。

只有感官向内，才能「不见，不闻」，心智向外，才能「视」跟「闻」—

历史上有个人叫陈转，号希夷先生，你可以看看他的着作，专门描述这种境界的，因为这种境界，就称作「希夷」之境！

先要「能见」「能听」，再去体会「不见」「不听」，最后又要「能见」「能听」—其中的微妙之处，只有自己去切身体会才行，旁人是没办法说明白的。」

见杜小斋还在思索，傅源无奈的道：「这不是一朝一夕能做到的，不用着急，自己慢慢琢磨·————先回赛场吧。」

今天的比赛，观众不需要在赛场上来回奔走，直接安排了四个大屏幕，同时将四个赛场展示出来。

傅源二人返回这里是，比赛已经过半，有两个屏幕已经到了第五轮比试了。

不过现场的气氛不怎麽热烈，围观的人心思大部分也不再赛场上，而是相互之间讨论着什麽，言语间时不时提起「傅源」跟「余清福」。

所以傅源一过来，就引来了一大片的注视目光，更有甚至就直接指着傅源开始议论起来。

「小斋！」

一声呼唤，紧跟着一个粉头发的女孩，身后跟着一群人走了过来

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