第七章 张灵玉

：「那以傅源先生看来，人跟禽兽，有什麽区别？」

傅源往后一靠，道：「孟子说：人之所以异于禽兽者几希。人跟禽兽的差别仅仅「几希」而已！」

张灵玉茫然：「几希？」

傅源点头，道：「对，差别很小，《荀子·王制》说：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气丶有生丶有知丶亦且有义，故最为天下贵也。

人跟禽兽相比，无非就是多了一个「义」字，所谓「义」就是知道自己该干什麽丶不该干什麽。

舍生而取义，人之所以为人，就在一个「义」字，贵于生命，贵于一切！」

张灵玉若有所思的沉默着。

傅源也不着急，自顾自的给对面倒茶。

胖瘦二道士谢过后，端起茶杯，对了个眼神，都能看到对方眼中的敬佩。

好一会后，张灵玉才想通透了，追问道：「那「义」的准则在哪？该做什麽，不该做什麽，总得有一个准则才对！

这个准则，难道不应该是善恶，正邪，廉耻，礼仪……这些吗？」

「哪有那麽麻烦！」傅源指了指自己胸口，道：「准则就在这，每个人的本心而已……对于本心，无论道儒，都相差不多，所以无论道儒，修行，修的都是本心！

灵玉真人修道多年，难道还悟不透本心？」

张灵玉沉思着，道：「那要是有所冲突，又该如何？」

傅源坦然，道：「对于儒家，重义轻利！当然，这是有冲突的前提下，没有冲突时，义可取，利亦可取！

一个美女对你投怀送抱，你要不要？」

张灵玉断然道：「自然不会要！」

傅源乐道：「为什麽？这跟你的本心起冲突了？」

张灵玉默然。

傅源接着道：「孔子说：「邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。「重义轻利」的关注点不在贫穷或者富贵本身，而在于因何而贫贱丶因何而富贵。

孟子也说了：非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。

只要「义」跟「利」起了冲突，哪怕一碗饭都不要，相反「义」跟「利」不冲突时，就算整个天下，也能坦然接受……何况一个美女？」

好一会后，张灵玉才艰难的道：「那世人的评价……」

傅源一口茶水差点喷出来，放下茶杯，古怪道：「道家

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