第二十七章 水德

现如「宁静的森林池水」。

……

最中心的石屋内，傅源在石屋内屋，将一块平台清扫出来，铺上被褥。

又在附近点燃一堆篝火，用一根木炭，在入口处的石墙上，写下了一个「礼」字。

都说「言为心声，书为心画」，书法之道，能将内心的意志想法灌注笔尖，落于纸上。

这个道理傅源很早就懂得了，所以才能凭一副书法，驱散不正之气。

书法的重点不在于「气」，而在「正」的浩然之意！

将内心的意志展现在书法上。

道家跟儒家的区别就在这，道家顺其自然，重点放在「炁」上，以自然变化为参照，引申出「炁」的各种变化。

而儒家的重点在「意」，「炁」只是「意」的载体，一个工具。

所以道家提倡自然，讲究返璞归真，而儒家则相反提倡以人为本，讲究人的意志超越一切！

有了这个「礼」字，至少白天那些蚊子是不敢进入的。

做好这一切准备，傅源躺在铺盖上，闭上眼睛，定心，静心安神……

很快便睡了过去。

……

当傅源进入深层次睡眠时，他突然「醒」了！

这是一个很矛盾的感觉，他能感觉到自己确实是睡着了，但他的意识却清醒着。

非要形容的话，傅源的意识，取代了这个石屋内的天地意识……这种感觉很难描述。

就好像他梦到了什麽，却又很难去回忆。

在傅源的意识里，原本荒芜的石屋内，突然变得焕然一新，杂草尽去，各种家具器材填满了石屋。

而且石屋内人来人往，变得嘈杂起来，就好像电影的快镜头一样，影像如流光幻影般在意识中掠过……

有一个老者，常驻石屋内，其他来来往往的人，对这个老者异常的尊敬，一切行动都遵循老者的命令。

直到某一天，一群婴儿被抱进来，抱到老者的面前……

傅源突然明悟：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！

他意识中的这一切，都是这间石屋曾经发生过的事！