第十八章 悟道

浑浑噩噩间，陡然一点灵光乍现。

傅源豁然睁开眼睛，脱口道：「《心学》！」

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

心之体，是本性。

由本性认知到悲伤，然后意动，才有了悲伤情绪的诞生！

本性的认知是「知」，意动是「行」，如好好色，恶恶臭，亦是本性认知到「好色」，「恶臭」，才有了意动的「好好色」，「恶恶臭」！

这才是知行合一！

儒家的「守中」，守得应该是「无善无恶」的心之体，本性，「节制」的也不是情绪，而是「有善有恶」的意动！

傅源真正应该做的是格心，格物即格心，深究自己的内心，直达心之体，本性！

守住了心之体，便能节制意之动，节制了意之动，才能有选择的付诸行动！

就好像傅源守住了「心之体」，心之体认知到「悲伤」，意之动才有了「悲伤」的情绪诞生，节制了「意」，才能让悲伤这种情绪有度，不至于太过，悲大伤身。

想明白这一点，傅源开始重新反思过往，不仅是前世，还包括了这一世。

一直梗在胸口的那团期，开始沸腾，勃发……

眼耳鼻舌身意，所有感知到的外界的一切，都源自自身的「意动」，发自心之本体。

那这天地间的一切，岂有心外之物，岂有心外之理？

目虽视而所以视者，心也。

耳虽听而所以听者，心也。

口与四肢虽言动而所以言动者，心也……

凡知觉处便是心！

一悟本体，即见功夫，物我内外，一齐尽透。

傅源知觉心头一切尘埃尽去，灵台清明，心中再无挂虑，身心通透，脱口道：「为天地立心，立得是我这颗本体之心！

我心即天地，我理即天理……天地尽在我心！」

体内浩然正气勃发，直冲云霄，充斥天地间。

天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥！

此刻，傅源清清楚楚的感知到了，那由自己体内勃发，充斥于苍冥的浩然正气。

从六岁开始，以前世五十年阅历为资粮，傅源养气十年，终于在今天，感知到了体内那股炁！

这股炁，不再是虚无的概念，而是实实在在存在于体内，散发至天地间。

有了实实在

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页