汤若望此前提及“日心说”也用的是“太阳中心论”这样的翻译。“地就是地球,心就是中心。地心说,就是大地是一个球,天上的星星都绕着这个球转。”
“圣上睿质英聪,草民拜服。”邓玉函恍然大悟,由衷颂圣。“本次历法编纂依照的理论法原确为地心说。”
邓玉函一提到法原,汤若望立刻就配合着,把那本揣在怀里的法原初稿给掏了出来。“臣请献法原初稿。”汤若望就地跪下,双手高举那本算不得太厚的小册子。
“拿来。”朱常洛朝王安招手。
“是。”王安会意,立刻从皇帝的身后小跑出去拿过册子,并将之递到皇帝的面前。
朱常洛接过册子,并对邓玉函说道:“你接着说。”
“是。”邓玉函继续道:“汤监副与草民及诸位粗通天学之士多番商讨后,决议采用丹麦天学家th bahe于万历.”邓玉函很快换算过来。“于万历十一年在《论彗星》一文中提出的理论。也就是地球是绝对静止的中心,太阳围绕地球作圆周运动,而除地球之外的其他行星则围绕太阳作圆周运动。我们的一切观测与计算都是以此为基础的。”
“th bahe”朱常洛问道:“这是谁?”
如果放在觐见之初,邓玉函还不太好跟皇帝介绍th bahe,但有了先前的对话作为铺垫,邓玉函立刻就能回答了。“th bahe算是jhannes keple的师傅。”
“th bahe,开普勒的师傅.”朱常洛沉吟片刻,恍然大悟。“第谷·布拉赫!”
“圣上此译甚是精妙。”邓玉函立刻颂圣道。
“那你们为什么不采用哥白尼的日心说?伽利略和开普勒不都是此说的拥趸吗?”朱常洛微眯起眼睛。“难不成是因为教廷反对日心说?”耶稣会中虽然不乏数学家和天文学家,但这个教会自成立之初就是教廷最
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