第17章 佛祖 老君与上帝

理烂到了根子里。

“徐少詹，你对吾师方才所讲授的内容有什么看法吗？”朱常洛问。

“孙帝师自然是比我这个乡下的教书先生厉害多了。”有什么看法？讲得很好啊。不过他立刻就反应了过来，皇上不是在问“讲授”而是在问“内容”。

皇上让帝师给皇子讲西学，这绝不是无的放矢。皇上这是要引进西学？

“你在万历三十四年与利玛窦合作翻译《几何原本》。《几何原本》翻译完毕之后又翻译了《测量法义》。三十五年，你回乡丁忧。将《测量法义》与《周髀算经》、《九章算术》相互参照，整理编撰出《测量异同》；作《勾股义》一书，探讨商高定理。”朱常洛每说一句，徐光启就畏惧一分。

厂卫已经把自己摸得这么清楚了吗？

孙承宗在一旁也暗暗心惊。陛下初登大宝便能将东厂、锦衣卫调教得如臂使指。对大明来说，这到底是好事还是坏事呢？

不过朱常洛不需要也没有让锦衣卫调查徐光启。他之所以了解得如此清楚，是因为他的本科毕业论文写的就是“徐光启与西学东渐”。只是没想到深造之后居然成了清史研究员。

从某种意义上来讲，他算是徐光启的粉丝。

“这些著作朕都看过，很不错。”朱常洛由衷地赞叹道。

徐光启闻言，鼻子突然有些酸楚。他十几年前就开始四处游说，希望朝廷能够重视采纳他的研究成果，重视新的学问。为此甚至不惜曲意结交东林党。

但除了极少数人赞同他外，绝大多数的官员都将西教、西学看做与白莲教类似的邪教、异说，最后还引得天主教被全面取缔。

新君召他来京，既然不是为了再次打击在华天主教，就一定是想要更加深入地了解西学，甚至可能全面引入西学。

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