第六百一十五章 玄奘：我不是,我不会,不要乱说

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就在这水陆法会的现场，在千万长安百姓的围观下，轰轰烈烈地展开了！

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禅宗僧人舌灿莲花，引经据典，句句不离“自性”，“本心”，“觉悟不假外求”。

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强调内在的智慧和力量，将跪拜外在偶像斥为“着相”。

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灵山高僧则竭力维护“诸佛菩萨无量功德”，“菩萨愿力接引”，“持戒精严”，“礼拜功德”。

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强调外力的不可或缺和仪轨的神圣性。

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双方引经据典，辩得火星四溅。

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禅宗占据“自性觉悟”的制高点。

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又契合长安百姓“不跪仙神”的普遍认知，和人道自强精神，渐渐占据了绝对上风。

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灵山高僧被驳得面红耳赤。

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他们许多论点，在长安这浓郁的人道气运和务实民风下，显得苍白无力，甚至有些可笑。

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陈玄奘作为主持水陆法会的大主持，却一直沉默地坐在法坛正中。

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他看着这场激烈的辩论，眼神中毫无波澜。

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禅宗的道理，与他这些日子和“多宝施主”，“羽化子”论道时所悟，何其相似？

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而灵山那套“外力度化”，“跪拜求福”的理论，在他内心深处早已千疮百孔。

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他袖中，还藏着多宝如来化身赠予他的一卷《心灯录》。

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上面开篇便是：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”

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眼看己方高僧被批驳得体无完肤，眼看水陆法会

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