第757章 仙器妙法塑像

法天君。

陆乾又依此法，再寻一地，这次见到了一间还算整洁的庙子，甚至有庙祝在其中主持。

装作富商与庙祝交谈片刻，陆乾越发坚定了自己的推测。

散播道统，其实是属于“有心为善”，因为之后妙法天君在此界崇敬之下留下塑像，供此界万民膜拜，收集亿万民众之“念力”。

念力，其实就是神魂之力。修士的“神识”，是念力的一种运用方式和表现形式。

修士身怀灵根，通过吐纳灵气，运转周天，将灵气锻炼自身灵力。没有灵根之人，是修不出灵力的。

但是念力则不然，人人都有神魂，都会产生念力，尤其是情绪激动，或者无比专注之时，自然就有念力产生。

不过凡人神魂羸弱，念力微弱，修士则随着修为增长，神魂越来越强，内蕴念力越来越强。

与修士的意志相结合，纯粹的念力就化作了神识，修士们用它探查、感知、指引，引导灵力施展术法、打出符箓、布置大阵，展开各种争斗手段，同时也进行炼丹炼器、绘符布阵等修仙百艺的精细操作。

普通修士并不会将念力与神识区分开来，像陆乾运用“幽闭禁绝之符”等手段，也只感觉自己消耗了大量神识，而不会特意去想着根本上消耗的是念力。

大体上只有专修咒术的咒师，会从神魂之中特意提出念力，存于识海之内，然后以念力为驱动，融合灵力，以施展种种神秘的咒术。

但是咒术修持，是一条冷僻的道路。

一是修炼不易，进度缓慢。

咒术的强度，与念力息息相关。要有强悍的念力，就要有强悍的神魂。

但人的神魂十分复杂，又十分敏感

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