,尽数归咎在鬼神外物身上。
当时隆平帝不舍得下拨赈灾款,却舍得费大批钱银,用来督造高逾百丈的祭天台,同时推行祭典仪式,主张哪里不顺祭哪里。
景兴皇赵冗‘荣登’皇位后,不光继承了大统,同时也继承了快要修建完成的祭天台,而雍朝的祭祀之风也被赵冗推到了前所未有的程度。
在徐青眼中,大雍的祭祀之风,在某种意义上也能反映出它病入膏肓的程度。
不然津门帮被剿灭后,官府也不会在埠口举办佛事,让白水寺的和尚开讲佛法了。
津门贮谷粮仓的廪吏官显然也深谙此道,既然猫仙堂有这么灵验,那就从廪库里拨些钱粮,用来做祭祀法事。
按道理猫仙堂并不需要这些表面文章,但人廪吏官说了,若是你不肯接受大办,那粮仓的事,便也不用你猫仙堂办了,他去找白水寺的和尚也是一样。
和尚抓老鼠
徐青很难想象廪吏官是怎么把这两样东西凑到一起的,这业务它也不对板啊!
玄玉倒是因为祭祀仪式的事兴奋了一整天,这可是大庙大观才有的待遇,猫仙堂能让官府如此对待,岂不是说它和徐青开的堂口也步入了上流圈子?
然而,等到第二日,玄玉看着那三尺见方的小祭坛,以及上面供奉的仨瓜俩枣,猫猫震惊的许久都说不出话来。
五千两银子的专属祭祀款项,结果就弄了这么个小法坛?
便是徐青念诵役使猖兵咒,召唤猖兵的法坛,也比这小桌子大上不少。
郭东阳见怪不怪,他对祭祀一事没多大兴趣,反倒是对徐青能够驱除鼠患的事颇为上心。
一个科举初试名列第四的年轻秀才,却无意
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